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发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: 《太平广记》第一卷·卷九·神仙九·孔元方
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Mar 20 00:11:59 2001)
孔元方（出《神仙传》）
孔元方，许昌人也。常服松脂茯苓松实等药，老而益少，容如四十许人。郄元节、左
元放，皆为亲友，俱弃五经当世之人事，专修道术。元方仁慈，恶衣蔬食，饮酒不过一
升，年有七十余岁。道家或请元方会同饮酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手
把杖倒竖，头在下，足在上，以一手持杯倒饮，人莫能为也。元方有妻子，不畜余财，
颇种五谷。时失火，诸人并来救之，出屋下衣粮床几，元方都不救，唯箕踞篱下视火。
其妻促使元方助收物，元方笑曰：“何用惜此。”又凿水边岸，作一窟室，方广丈余，
元方入其中断谷，或一月两月，乃复还，家人亦不得往来。窟前有一柏树，生道后棘草
间，委曲隐蔽。弟子有急，欲诣元方窟室者，皆莫能知。后东方有一少年，姓冯名遇，
好道，伺候元方，便寻窟室得见。曰：“人皆来，不能见我，汝得见，似可教也。”乃
以素书二卷授之曰：“此道之要言也，四十年得传一人。世无其人，不得以年限足故妄
授。若四十年无所授者，即八十年而有二人可授者，即顿接二人。可授不授为‘闭天道
’；不可授而授为‘泄天道’，皆殃及子孙。我已得所传，吾其去矣。”乃委妻子入西
岳。后五十余年，暂还乡里，时人尚有识之者。
[译文]
孔元方是河南许昌人。他经常服用松脂、茯苓、松籽等药，老年时变得十分年轻，容
貌像四十多岁的人，郄元节、左元放都是他的好朋友，他们都是既不读《四书》、《五
经》，又不问世事，专门研究道术。孔元方为人善良仁慈，粗衣素食，喝酒从不超过一
升，当时有七十多岁。有一次，几位道士请孔元方一起喝酒，轮到元方干杯时，元方行
了个酒令：他把拐杖拄在地上，手扶着拐杖头朝下脚朝上倒立着，用另一只手拿着酒杯
倒着喝酒，结果谁也不会像他这样饮酒。孔元方有妻有子，但从不积存钱财，只是很下
力气地种田。有一次，孔元方家里失火了，人们都来救火，往外抢救衣物粮食家具，但
孔元方却不往外抢东西，反而蹲在篱笆前看火。他的妻子催他赶快抢救财物，孔元方笑
道：“这些都是身外之物，有什么可惜的！”孔元方又在河边岸上凿了一个一丈见方的
洞，然后钻进洞里，不吃不喝，一两个月也不出来，家里的人他也不让到洞里来。洞前
有一棵柏树，长在大道后面的荆棘草丛里，挡着那个洞。有时弟子有急事想找孔元方，
也找不到他住的那个洞。后来从东方来了一个少年，名叫冯遇，爱好道术，想跟随孔元
方学道。他一来就找着了孔元方的那个洞室。孔元方说：“别人来都找不到我，你却一
来就找到了我，看来你是值得我传授道术的人。”孔元方就把两卷写在白布上的经文给
了冯遇，并对他说：“这上面写的是修道的要点，四十年才可以传授一个人。如果四十
年到了还找不到值得传授的人，那也不能因为年限到了胡乱传授，须等八十年，如有两
个人可传授，就传给两个人。误传或不传，就犯了‘闭天道’的罪，不该传的却传了，
就犯了‘泄天道’的罪，这两种罪都会连累子孙而受到惩罚。现在我已经把道术的精要
传给你，我就可以去了。”于是孔元方就扔下妻子儿女进了西岳华山。五十年后，孔元
方回过一次故乡，当时的人还有认识他的。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
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